⛴😐✰     

5561.CC

《徐霞客游记》是徐霞客根据自己多年的实地考察经历，撰写而成的一部地理学和文学价值并重的著作。全书共包含天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇，以及《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等多部日记体的地域游记，原稿遗有60余万字的资料。这些资料在他去世后5561.CC，经过王忠纫手校、季梦良续成稿本，最终于明崇祯十五年(公元1642年)整理成书。

潘俊国：徐霞客文化，是徐霞客一生游历中所体现出来的人生追求，取得的科考成就的结晶。同时，徐霞客热爱祖国、寄情山水的奉献精神，探奇问险、坚忍不拔的大无畏精神，躬身实践、辨伪求真的务实精神，都反映出中国人的精神特质。例如，在《溯江纪源》一文中，他提出金沙江导江之说，在历史上第一次论证金沙江是长江的真正源头。他明确提出的“江源唯远”原则，对后人探寻河川源头具有引导的作用。

此外5561.CC，《徐霞客游记》中记载了357个洞穴，他亲自探过的溶洞250个，考察溶洞的天数占全部旅程天数的13%。明崇祯九年(1636年)，徐霞客实地考察浙江金华山喀斯特地貌和岩溶洞穴群体，这是他系统考察岩溶地貌的起始。徐霞客也是世界上对这一地貌进行调研考察的先驱，比欧洲把岩溶地貌命名为喀斯特地貌早了100多年。

杨树锋：徐霞客的旅行主要是为了探索自然风光和地理环境，《徐霞客游记》详细记录了他对自然景观的描绘；对地质和水利等方面的观察研究，更侧重于对自然景观的记录和探索。马可·波罗的旅行则与商业活动和探索新地区有关，《马可·波罗游记》主要记载了他在亚洲，特别是中国的所见所闻，更侧重于对当地社会和文化交流的记录。

《马可·波罗游记》则对自然景观描写相对较少，更多集中在城市、交通要道以及各地的政治、经济中心，更关注城市的繁荣与贫困、商业贸易、各地风俗习惯等。这激发了欧洲人对东方的热烈向往，对新航路的开辟产生了巨大影响，加速了东西方联系接触的进程。哥伦布等探险家受其影响，试图寻找富庶的中国，却意外发现了美洲大陆。尤为难得的是，《马可·波罗游记》激励着后人勇于探索未知世界，强调文明间的交流与互惠，对当下的构建人类命运共同体有重要启发意义。

《徐霞客游记》开篇首句写道：“癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。”经考证，那是1613年5月19日，徐霞客从宁海出发，登天台山。1995年同日，浙江省徐霞客研究会成立。2001年，宁海最早倡议将“5·19”设为“中国旅游日”。后来在各界的共同努力下，2011年，国务院作出决定，自当年起，将每年5月19日定为“中国旅游日”。这是对徐霞客一生探索自然、追求真理、勇于创新、践行求实精神的褒奖与肯定。

杨树锋：徐霞客研究在中国已走过近一个世纪的发展历程。早在民国时期，地质学家丁文江先生首开其端。1941年，徐霞客逝世300周年之际，西迁至贵州遵义办学的浙江大学文科研究所史地学部专门举行纪念会，还约请各界学者撰写纪念论文。在老校长竺可桢先生的日记里，还能够查到他准备和修改提交会议文章的情况。这次会议，是近代以来中国第一次较大规模、较为系统地研究徐霞客学术活动。近四十多年来，尤其是近十多年来，“徐学”研究蓬勃发展，徐霞客精神日益为社会各界所认同5561.CC，助力中国科考事业，尤其是地学研究的发展。

徐霞客曾七次到访浙江，游踪甚广。近年来，浙江大学团队开展《浙江省徐霞客地理信息系统的构建及徐霞客游踪数字化复原研究》，以徐霞客的浙江游踪为研究对象，使用多元大数据分析和地理信息系统技术研究《徐霞客游记》文本，并通过实地调查验证，描绘出徐霞客在浙江的游踪全貌并可视化。通过建立浙江省徐霞客游踪数据库，识别浙江省徐霞客文化旅游资源，并找到开发的空间承载对象，可助力地方文旅深度融合发展。(完)